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法国足球队衣服标志？
题目中问到的是法国足球队衣服标志？法国国家足球队的衣服标志是象征着法兰西共和国的高卢雄鸡标志。法国做为世界以及欧洲的足球强国，在足球的世界杯和欧洲杯，都取得过冠军的好成绩。他们在比赛中穿着蓝白相间的比赛服，服装始终带有高卢雄鸡标志。
一些女老师，在头条又漏胸又漏腿，作为同行的你们怎么看待这事？
看见这一标题，笔者感觉有点意思，想参与讨论，不是心有问题，更不是眼睛乱扫目标，才爱论其事。
人之爱美，是女性的追求和权利，他人无权干涉。美，有的是自身条件给予的美，未需任何打扮都一样美，若果多加一点装扮，那就更加姿色，招人喜欢，吸引异性的眼球，回头率就更高。
改革开放后，由于西方文化渐渐流入中国，女性对于美的追求更加欲望，染发，擦红嘴等肤色的保养，后来寄透明裙，长裤内短裤外，穿短衣露出小脐，有的穿裤短蹬下露了一半的屁股，漏这漏那的部位，慢慢变成了无所谓，什么隐私也不隐了。
作为一名教师就应该注意自己的形象了，着装要讲究，在学生面前树立良好的风范。当然爱美也是教师的共同享有，也不能不让教师爱美，美不一定把漏这漏那，才算美的呈现，若漏了反被歧视的目光看着，而受到社会的遣责。
女老师也是人，爱美之心人昆有之。至于露出身体什么部位，那是个人的自由选择你不愿意看，可以将头扭过去，你愿意看，人家也没避你，不要挑掦女性露哪了如何，那去游泳馆女性泳衣三点式你眼睛就闭上了？我不信！那你根本进入不了德国的裸浴殿堂。欧州的裸奔节。那可是一絲不掛，各种肤色亮男美女金发碧眼，我斗胆以小人之心度君子之腹，恐怕你后悔人啊，如果能长三只眼多好。我国三千多年历史是封建王朝统冶，他们禁固民众的思想，帝王将相很开放，宫殿壁画，不乏裸女图，但他们用封建理教严控的是臣民
所以才发生农民起义屠宫一个不留，斩尽杀绝，并更残暴地推行封建统治。
不用再为难女性的自由选择了，好自为之吧！
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你看到最动人的墓志铭是什么？
马一浮。自撰墓志铭。一代大儒，仙风道骨。
孰宴息此山陬兮，谓其人曰马浮。老而安其惸独兮，知分定以忘忧。
学未足以名家兮，或儒墨之同流。道不可以苟悦兮，生不可以幸求。
从吾好以远俗兮，思穷玄以极幽。虽笃志而寡闻兮，固没齿而无怨尤。
惟适性以尽年兮，如久客之归休。委形而去兮，乘化而游。
蝉蜕于兹壤兮，依先人之故丘。身与名其俱泯兮，曾何有乎去留？
校歌歌词
西湖花港观鱼马一浮纪念馆《浙江大学校歌》
作词：马一浮 作曲：应尚能
大不自然 海纳江河
惟学无际 际于天地
形上谓道兮 形下谓器
礼主别异兮 乐主和同
知其不二兮 耳听斯聪
国有成均 在浙之滨
昔言求是 实启尔求真
西水示教 始见经纶
无曰已是 无曰遂真
靡革匪因 靡故匪新
何以信之 开物前民
舟山校区教学楼歌词
嗟尔茅士 尚其有闻
念经典学 思睿观通
有文有质 有农有工
兼总条贯 知至知终
成章乃达 若金之在熔
尚亨于野 无愧于宗
树我邦国 天下来同
校歌译文。
编辑
译文一
海纳江河，却从不恃其大而自满自夸。
学习也是一样，从来没有边际。
世界上抽象的是道理，具体的是器物。
礼规范着世上的差异，乐引领着社会的和谐。
道器、礼乐不可二分、相反相成，你听懂这个道理就是聪慧。
浙水之滨有所大学。
以前名叫求是，实质应是启发你追求真理。
教师要坚持依学生天性进行教育，以自身品德为示范，这样化育效果才会显现，学校也才能因此壮大。
万不可自以为是，万不可以为穷尽了真理。
没有什么革新不讲继承，没有什么旧事物毫无新意。
如何开出新气象？研究和阐发物理、引导人民。
青年才俊们，希望你们能够听到。
对于书本学习，思考要深邃，要看到各学科脉络相通。
文体农工商都要有所涉猎。
知识的学习讲求兼容并蓄有条有理有系统，求知要寻根究底，求学要有始有终。
做学问讲求循序渐进才能有所成就，就好像金子出炉定型前仍在受熔炼的状态。
理论视野要宽广，不要偏执于一宗一派。
建设我们的文化，让世界都来认同。
译文二
大海浩瀚而不自满，所以能容纳千江万河。
大学学问广阔无际，延伸到整个宇宙天地。
超越形体的称为道，有具体形貌的称为器。
礼制区别人们差异，音乐使民众和谐相处。
明白它们的统一关系，就会更加聪慧明智。
有一所国立大学，在中国东南的浙水之滨。
它以求是为宗旨，其实就是启迪大家求真。
学校教育循序渐进，方能培育出治国才俊。
莫言已把握事物本质，更莫言已穷尽真理。
没有变革不需沿袭，没有旧事物不需更新。
怎样改革创新？探究事物，做大众的先导。
诸位年轻的英才，应当明了这些重要道理。
要专注于学业，力求思想深刻、世界通明。
我们有人文、科学、农业、技术多种学科。
要融会贯通，掌握知识的源流和实践运用。
日后成才成功，犹如真金经过熔炉的冶炼。
要胸襟宽广，不偏守门户之见、宗派之私。
努力振兴祖国，使世界各国人民和谐共处。
图文来自网络
美国著名小说家、现代文学巨匠海明威欧内斯特·海明威的墓志铭：恕我不起来了。在我看来这是最动人的墓志铭了。
海明威参加过二次世界大战及太平洋战争，受过多次伤，身体上留有237处伤痕，还有多处弹片残留身体终身无法取出。他不仅是一位战场上的勇士，还是一位热爱户外活动的硬汉，正是有了这样的背景，海明威的作品总是以塑造硬汉形象为主题，人物总是反映出一种勇敢、直率以及坚定的独立精神。用我们最熟悉的中篇小说《老人与海》主人翁桑提亚哥的话：你可以把我打倒,但是你永远不会把我打败。把我打倒是我身体跌倒,但你永远打败不了我的心……。
海明威的一生是要强的一生，他的名言名句成为现在许多人桌上的座右铭。
“这个世界如此美好，值得人们为它奋斗。我只同意后半句。”
”生活与斗牛差不多。不是你战胜牛，就是牛挑死你。“
“生活总是让我们遍体鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。”
“人不是生来要给打败的,一个人能够被毁灭掉,但不能被打败”。
别人写作大多坐着写，海明威却总是用一只脚站着写。他说：“我采取这种姿势，使我处于一种紧张状态，迫使我尽可能简短地表达我的思想。“
海明威的作品文笔追求简练、平实，杜绝华丽词藻。他的代表作有《老人与海》、《太阳照常升起》、《丧钟为谁而鸣》。《丧钟为谁而鸣》这本书清样出来后，海明威还连续修改了96个小时，没有离开房间。他主张“去掉废话”，把一切华而不实的词句删去。
网络图片，侵权联系删除
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1961年，因身体原因致使写作受阻，忧郁的海明威用一杆猎枪结束了自己传奇的一生。
对这样一位用一辈子诠释坚韧、不屈服命运、文风简洁、不矫揉的伟人，还有什么墓志铭比这更合适的呢：恕我不起来了。
在中国发现的墓志銘中，要说最动人的墓志銘还是唐朝大书法家颜真卿撰写的《颜勤礼碑》。碑文书写（安史之乱）时，颜真卿家族低抗安禄山死亡几十口人事迹，颜真卿的堂兄，堂侄惨死，当时震惊朝野，颜真卿家族满门忠烈的美名才
千古流传。
在拉萨金珠路有一座川藏青藏公路纪念碑，碑文写道：“三千志士英勇捐躯，一代业绩永垂青史。高原公路，亘古奇迹。四海闻名，五州赞叹。”因为条件异常艰苦，上世纪五十年代修建川藏、青藏公路时，每修一公里都有一名筑路人付出生命。由于年代久远，其中一些资料已无从可考。在拉萨西郊烈士陵园里，这330多座无名墓，他们的墓碑上，统一留下了永远闪亮的名字——“烈士”。
乐天乐天，生天地中，七十有五年。其生也浮云然，其死也委蜕然。来何因？去何缘？吾性不动，吾形屡迁。已焉已焉！吾安往而不可？又何足厌恋乎其间？
——这是白居易生前为自己写的墓志铭，旷达超脱，记载于《白居易集·补遗二·文》中，原文完整版题目是《醉吟先生墓志铭并序》，墓志铭前面的内容还比较多。
第一段先自述姓名、家世、亲属，第二段叙述自己的职业生涯和兴趣爱好、文学成就。然后安排自己的身后事：“以会昌六年 月 日，终于东都履道里私第，春秋七十有五。以某年 月 日，葬于华州下邽县临津里北原，祔侍御、仆射二先茔也。启手足之夕，语其妻与侄曰：吾之幸也，寿过七十，官至二品，有名于世，无益于人，褒优之礼，宜自贬损。我殁，当殓以衣一袭，送以车一乘，无用卤簿葬，无以血食祭，无请太常谥，无建神道碑；但于墓前立一石，刻吾《醉吟先生传》一本可矣。语讫命笔，自铭其墓云：……
文化人生前自己给自己写墓志这种事，一般认为开风气的是陶渊明，他写的“自祭文”也被视同墓志，其中名句颇多，如：“天寒夜长，风气萧索，鸿雁于征，草木黄落。”“冬曝其日，夏濯其泉。勤靡余劳，心有常闲。乐天委分，以至百年。”“匪贵前誉，孰重后歌？人生实难，死如之何？呜呼哀哉！” 从这些句子里，跟白居易自撰墓志铭对此，可见其前后传承。
这传承到今天还没断绝。现代名家启功先生也有自撰墓志铭：“中学生，副教授。博不精，专不透。名虽扬，实不够。高不成，低不就。瘫趋‘左’，派曾‘右’。面微圆，皮欠厚。妻已亡，并无后。丧犹新，痛照旧。六十六，非不寿。八宝山，渐相凑。计平生，谥曰陋。身与名，一齐臭。”
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