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赛金花用身体贿赂瓦德西，减轻了北京八国联军的罪行。是真的吗？
晚清时期，中国最有名的两个女人，论身份地位却是天差地别。一位自然是权倾天下的慈禧，另一位却是一个普通妓女。那么这位妓女凭什么能与慈禧齐名呢？谁又能有此殊荣呢？
赛金花，原名傅彩云，安徽黟县人。赛金花最自幼就被父母卖到苏州为妓，成为“清倌人”，后来被回乡守孝的苏州状元洪钧赎身纳为妾。不久，洪钧成为德、俄、荷、比四国公使，赛金花得以有幸跟随洪钧出访四国。回国后不久洪钧就病死了，赛金花无欲为洪钧守寡，遂逃至上海为妓，改名“曹梦兰”。后又碾转至京津为妓，正式改名为“赛金花”。
据传1900年八国联军攻陷北京后，赛金花勾搭上了联军统帅德国瓦德西将军，劝说其禁止联军士兵在北京城烧杀抢夺，因而拯救了京城老百姓，使北京城辛免于难。事后，赛金花名震一时，与慈禧齐名。
然而关于此事的真伪尚存在诸多疑点。首先，非常让人不解的是，慈禧一回到北京，非但没有感谢赛金花，还将其送进监狱。偏偏当时那些相传曾在庚子之变时求庇于赛金花的王公贵族，竟无一人为赛金花辩护。相反其中还有人对赛金花落井下石，如果赛金花真的对这些官员有恩，我想中国的精英也不至于如此道德败坏吧？
其次，在对赛金花进行的后续采访中，针对与瓦德西将军有染这事，赛金花表现得有些闪索其词，并不断自我标榜，让人生疑。
对于考据赛金花与瓦德西有染的真伪性，因为有关赛金花的文学作品、传记采访非常多，所以我们可以从此处下手。
晚清官员丁士源所作《梅楞章京笔记》，记载了其于民国时期的诸多见闻，其中还有一些时人未知的史料，颇具参考价值。据丁士源所说，他认为赛金花与瓦德西的风流往事，纯属小报记者的瞎编乱造，事实上并无此事。
晚清诗人樊增祥根据社会传闻创作出前后《彩云曲》，大才子曾朴在社会传闻的基础上运用文学手法，创作出风靡一时的长篇小说《孽海花》。此二人都认为赛瓦有染确有其事，为了迎合市场需求，二者还把亡国之辱归咎于赛金花，在作品中将其描绘得污秽不堪。
另外，刘半农、商鸿逵二人根据晚年赛金花自述写出了《赛金花本事》，他们认为赛金花与瓦德西的真实关系只限于普通朋友。
在这些说法中，有些明显是人亦亦云的说法。比如樊增祥的前后《彩云曲》，他自己就曾对友人齐如山透露过“不过游戏笔墨之作”。还有曾朴的《孽海花》也被学者指出“对赛金花风流之事的描写有不实之处”。
接着，在有关传记采访中，赛金花说法有诸多前后矛盾之处。在刘半农、商鸿逵的《赛金花本事》中，赛金花说她随洪钧出使德国时，并不认识瓦德西。但在曾繁所作《赛金花外传》中，赛金花又说在北京已与瓦德西阔别十年。前后之言，竟有如此大的出入。
另外在《赛金花本事》中，赛金花还透露说，瓦西里回德国后还给她来过信，又因自己只能讲德语，写不了德文，遂请一个德国留学生代笔。但在之后与怀疑者的对质中，赛金花为何不把信封拿出来，以证明与瓦德西确有情谊呢？
其次，据齐如山《关于赛金花》记载，作者与赛金花在庚子之变时就已相识，“赛金花的德语水平很稀松平常，常常还找我帮忙，而我自己的德语也仅仅够应付日常一些小事”。
除了透露赛金花只会说几句日常生活之用的德语外，齐如山还用亲身经历说明了赛金花与瓦西里之间根本就没有太多往来，只是泛泛之交。
据齐如山描述，赛金花与德国下级军官交谈时，曾有两次都远远地看见了瓦德西元帅，但赛金花与德国军官都自觉躲避，不敢见瓦德西。赛金花连瓦西里的面都不敢见，加上德语水平又差，试问她又怎么可能与瓦西里有更进一步的交流呢？
关于赛瓦故事的真伪性，据《胡适之先生晚年谈话录》记载，胡适先生曾经听一位与瓦西里一起进京的美国将领说，赛瓦故事完全是编造的。由于当时美、德两国也是竞争对手，所以美国军官一直都在盯着瓦德西的一举一动，他们巴不得瓦西里出糗，好将其取而代之。所以该美国将领所言，有一定可信度。
兼听则明，考据完了赛金花的有关说法后，让我们再换个角度，听听瓦德西的说法。瓦西里所作《拳乱笔记》记载了瓦德西进京后对德皇所作的一些报告，以及私人日记，通篇全无赛金花的身影。其次，按赛金花所言，她是在8月17日与瓦德西见面并加以劝说。但据《拳乱笔记》记载，8月17日瓦西里尚在欧洲，三个月后他才出现在了北京。
另外下令禁止联军士兵在北京城烧杀抢夺这一决定不是赛金花劝说的结果，而是瓦德西思虑再三后的决策。庚子年8月，联军在北京城的暴行，经过西方媒体报道后，引起舆论一片哗然，西方各国都爆发了抗议活动。此刻身在德国的瓦德西自然也听到了有关消息，马上就要走马上任的瓦西里不得不考虑联军施行恐怖主义后的不良影响。
10月17日瓦德西正式抵京，在亲自目睹了联军对北京城百姓的残忍伤害后，瓦立即向德皇报告说“我已决定整顿军纪，请陛下放心”。由此可见，禁止联军士兵在北京城烧杀抢夺，是德皇与联军司令部的一致决定，并非赛金花劝说后的结果。
综上分析，关于赛金花与联军统帅瓦德西的风流韵事，纯属毫无历史根据的混编乱造。
樊增祥、曾朴等诗人作家，为了迎合市场，凭空捏造事实，扭曲赛金花的本来面貌，是对一个下层女性的侮辱与歧视，也是造成赛金花乱象的“凶手”之一。
另外，赛金花可能也捏造谎言，刻意标榜自己，以获得社会知名度，也更加模糊了赛金花的真实面目。最后，民间舆论特意为赛金花塑造一个“九天护国娘娘”的救世形象，从而将赛金花与慈禧形成强烈对比，以证明慈禧连一个底层妓女都不如。民众这种对慈禧的怨恨心理也是推动赛金花乱象的重要力量。
故赛金花晦涩不明的历史形象是一场晚清各阶层都参与的“凶杀案”。
这个只有天晓得了！
赛金花是个很有故事的女人，她一生结过三次婚，改过六次名字，生过一个孩子，伺候过N多的男人。
赛金花原名赵彩云，父母双亡后，她无依无靠，孤苦伶仃。后来被人诱骗到了苏州，成了花船一名清倌人。
什么是清倌人？就是指卖艺不卖身。但男人到那种地方，肯定不是为了欣赏艺术，说到底才艺不过是原始欲望上的一层薄纱而已。
很快，赛金花就既卖艺又卖身了！因为这样来钱快。
遇到状元郎洪钧算是她人生的一大转折点。凭借其年轻的身体，清秀的脸庞，男人的经验，她成功迷倒了洪钧，并顺利成了他的三姨太。
为了与过去彻底诀别，她改名为洪梦鸾。
洪钧被清朝派往德国出使，大老婆不喜欢出门，赛金花就成了公使夫人。倚仗其靓丽的容颜，出色的交际能力，赛金花在各国宴会上如鱼得水，大放异彩。
据说，就在出使德国期间，她认识了后来的八国联军统帅瓦德西。
洪钧与赛金花在德国生了一个女儿，不久就回国了，不幸的是洪钧回国不久便病逝了。大老婆嫌弃赛金花不堪的过去，毫不留情的把她撵走了。
女儿留在了洪家。赛金花成了孤家寡人。
为了生存下去，赛金花重操旧业。她只身一人来到了花花绿绿的上海滩，买了两个标致姑娘，找了两间雅致房子，挂了几盏粉灯，挂牌“彩云书寓”，就开始做生意了。
“彩云书寓”里面确实有书，四书五经什么的都是有的，不过来的客人肯定不是来看书的。
以前不管干什么，取名字都讲究个“雅”字，不像现在，不是温州洗头房，就是扬州足浴中心，俗不可耐。
因为状元夫人的名号，所以生意极好，门庭若市，堪比春运。虽然“看书”价格一再提升，但客人仍然趋之若鹜、争先恐后！
男人都有猎奇心里，谁都想一睹状元夫人的风采！赛金花赚的盆满钵满，然而这时候有个人受不了了！
这个人就是苏州状元陆润庠，他认为“状元夫人”侮辱了他和他的几个姨太太的人格尊严，于是他利用黑道白道的人脉，把赛金花撵出了上海。
此地不留姐，自有留姐处。
赛金花辗转经过天津，又来到了北京，没过几天就勾搭上了京剧名角孙作舟，两人打得火热。
在孙作舟的帮助下，“彩云书寓”重新开张，这次规模更大，服务更好，选择更多。没过多久，小店就生意兴隆了，各路王公贵族纨绔子弟纷至沓来，挤破门槛。
然而好景不长。八国联军来了！
1900年一天，一群德国鬼子冲进了“彩云书寓”，犹如狼如羊群，姑娘们一个个惊的花枝乱颤，乱作一团。
这时候，赛金花出来了！用流利的德语向德国鬼子喊了句“助手”！接着拿出了她与德国皇帝合影的照片。
德国鬼子惊呆了！这女的大有来头啊！于是就把赛金花带到了八国联军司令部。
总司令瓦德西一见赛金花，大吃一惊，原来是故人啊。多年未见，赛金花更为妩媚，更有女人味了！
于是当晚便与赛金花看了一夜的书！
现在北京城成了空城，粮食成了大问题。于是瓦德西便委托赛金花代为筹备粮食，赛金花跑前跑后张罗粮食，也借机大赚了一笔。
她的“彩云书寓”也继续给德国大兵提供服务，渐渐的，赛金花成了军届大红人。
一次，赛金花偶然见到德国鬼子四处抓义和团，于是主动上前劝阻，德国鬼子认识赛金花，就放了义和团成员。
后来赛金花又有几次劝阻德国鬼子不要滥杀无辜。
一传十，十传百。赛金花勇救义和团的光辉事迹就传开了，越传越玄乎，传到最后，赛金花成了“九天护国娘娘”。
据说，后来李鸿章与八国联军谈判时，赛金花出了不少力，促使双方成功签订了丧权辱国的《辛丑条约》。
赛金花后来又有两段失败的婚姻。
再后来，赛金花穷困潦倒，本想重操旧业，但已年老色衰，门可罗雀，不久便死去。
最后引用刘半农对赛金花的评价：
中国有两个“宝贝”，慈禧与赛金花，一个在朝，一个在野；一个卖国，一个卖身；一个可恨，一个可怜
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