汕头哪里能看欧洲杯直播:汕头哪里能看欧洲杯直播的

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汕头在咸丰时还不是城市，西方为何要求清朝开放汕头？

本人 潮阳人

鸦片战争后被 西方要挟开放 的不是 汕头 而是 广州商埠 和 潮州商埠；

那时候还没汕头呢哪是什么汕头不是城市

现在的 汕头港 在当年也是属于 澄海县 的，而 澄海县 则是 属于 潮州的；

汕头市、汕头专区 是民国时期的产物，汕头地区、潮汕市、汕头特区 是新中国的产物

据我所知，西方列强(排除俄日)似乎并没有占领一个城市吧，县城人口众多、基建落后并不适合西方列强，他们的目的不在于统治中国人，而且占据一个据点，向中国内地推销商品。

西方人通常的做法是在县城以外的郊外，特别是沿海沿江处，依托港口新建一个城市，重新lian建立一个城市，没有各种拆迁问题，而且规划更合理。

上图是民国广东的行政区划，跟清朝末年其实大同小异，清朝没有【市】这个建制，民国的市都是从原来的县分拆一小部分出来的，下面两张图也是同理。

我们看广东东部，潮州府其实就是潮安县城，也就是现在的潮州市区。

而汕头市其实是从橙海县分拆出来的，实际上图上【汕头市】的范围就是西方要求开埠的城市，当时还不是城市，因为县城是图上的橙海县城。

上海市也是同理，上海租界实际上是上海县城外20里处建立起来的新城市，不过后面连在一起而已。

青岛市同理，青岛市是从即墨县分拆出来的。

选汕头开埠原因很简单，一是汕头湾是内海湾，对于当年吨位还不大的蒸汽船、帆船来说，汕头港在当时绝对是天然良港，那些被选中的城市都有类似的原因。当然现在船的吨位太大进不了汕头港所以汕头港没落了。二是当年潮汕地区已经大量下南阳到东南亚发展，那时东南亚基本都是西方殖民地，所以潮汕地区在西方有一定知名度。

谢邀

欧洲殖民者汕头港有利可图，所以发动了第二次鸦片战争要求清朝开放汕头，是为了方便列强在华掠夺利益。开放汕头开埠，潮汕地区就与西方国家包括西方国家控制的海外殖民地之间的联系，就有了一个相对畅通的渠道。

感谢邀请！

汕头，对于今天的人们来说，汕头的名气比较大，可谁又知道当初它也是个和深圳一样的名不见经传的小渔村，可能他原来比深圳还要破。汕头发展到今天，个人看来是和列强分不开关系的。当初列强强制性要求清政府开放汕头作为商埠，那么列强们为什么非要汕头不可呢？

其实，主要原因是因为地利条件优越，有优良的海洋资源。当初列强侵略中国无非是为了利益，为了钱财，即便是其他都不考虑，有了钱那也得运回本国去啊！在当时那个年代海路肯定是首选。

汕头的地理位置非常特殊，位于韩江西岸，莲花山以东的平原海边，自古就是广东与福建之间的商贸要道之一。汕头东北方向是福建，远隔大海是东南亚，堪称是南部海域的“丁字路口”，汕头是属于岭南地区的一个大港口。

开放汕头，对广东东部地区的经济发展也起到了推动作用，虽然本意，是为了方便列强在华掠夺利益。开放汕头后，潮汕地区与西方国家之间的联系就加强了，就有了一个相对畅通的渠道。

纵观列强要求清政府开放的通商口岸，哪一个不是位置优越利于大型船只来往。只不过汕头没有当时其他的口岸名气大罢了。既然你清国不会利用本国优越的港口，不如有我们来运作，所以列强要求清政府开放汕头！

汕头潮剧的传承现状如何？

相比于很多剧种的低迷，广东潮剧还算是发展不错的，最起码在潮剧分布的地区，还有不少人乐于听潮剧的，就像人们会在红白喜事、宗族祭祀上面，邀请一些潮剧团过来演出。

潮剧又叫潮州戏、潮音戏、潮调、潮曲、潮州白字等名称，主要分布在广东东部、福建南部、台湾、香港等一些潮州话流行地区，是广东省仅次于粤剧的第二个地方剧。

潮剧在国外也有流传，很多从广东去东南亚、美洲、澳洲、欧洲等华侨区也都有潮剧的分布。是一个极其受潮州话片区民众喜欢的剧种，在2006年列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

潮剧是宋元南戏传入广东后，结合当地的风俗习惯，逐渐演变而成的，距今已经有四百多年的历史了。由于当地少数民族众多，主要是在庙会上演出，是当地民俗的一个文化特色。

潮剧的传承状况，可谓是几经波折。在清末民初的时候，全国各个地方戏兴起，潮剧也不例外，出现了很多优秀的剧目及戏曲人才。但是到了抗日战争时期，潮剧艺术遭到破坏，原有的班社几乎都解散了。

新中国成立后，文化艺术得到重视，潮剧又得意重振，原先的班社人员，又重新组起剧团，在上世纪五六十年代，是潮剧的黄金时期，各地专业与非专业的剧团，达到两百多个。

那时候潮剧团出现了很多优秀的艺人演员，比如潮剧第一代“五朵金花”，分别是姚璇秋、范泽华、萧南英、吴丽君、陈丽华这五人，她们当时两次带着潮剧进北京表演，大大的提升了潮剧在戏曲界的地位。

在上世纪六十年代末到七十年代末，由于历史原因，潮剧遭到重创，原有的两百多个剧团又纷纷解散，使潮剧文化的传承瞬间瓦解，近二十年的努力全部都白费了。

到了上世纪八十年代改革开放，潮剧又在新的历史环境下开始发展，由于潮州地区的戏曲底蕴浓厚，潮剧又开启了黄金时期，出现了第二代“五朵金花”，分别是吴玲儿、蔡明晖、孙少华、郑小霞、吴楚珊这五人，她们使得潮剧迅速的发展。

但是这种状况只维持了十年，到了上世纪九十年代初，由于受到流行文化的冲击，再加上市场经济的制约，潮剧又开始走向衰落，并且直接从黄金时代衰落到了末法时代，甚至有些濒临灭绝的危险。

近几年来，当地政府也开始重视潮剧艺术的发展，潮剧现在已经慢慢的“活了”过来，虽然比不上前两次的黄金时代，但是也比前些年强了不少。不过现在潮剧面对最大的问题，也是戏曲界共同面对的问题，就是如何让年轻人喜欢并且爱上戏曲文化。

不知道几经波折都屹然不倒的潮剧，能否打破这个现状呢？

谢邀，潮剧的发展也还是可以的，潮汕揭三市、还有诏安等地依旧流行。这归功于以下几点:

1.宗族烙印和传统民俗的影响。好多人都抨击宗族文化和传统民俗啊，仿佛这些就等于落后保守。但是，对于传统文化的传承，我想至少潮剧就得益于此。每年年尾的谢神，请戏班唱戏是必须的。每个村子必须有个戏台，一到大节庆就唱个三五天。所以潮剧面临的困境相较其他的剧种小一些。

2.潮汕民系的家乡情节。这对于那些长期在外的潮汕人而言比较常见。因为在外面，家乡的一些都会格外怀念。香港的潮剧发展也是不错的，许云波先生就是香港潮剧表演艺术家，因为潮汕人香港也多，洪妙师傅等老一辈潮剧艺术家甚至都去过东南亚表演潮剧谋生。潮人的家乡情怀较之其他民系真的浓烈了很多。潮剧的传播和生根就是如此。

3.潮剧的生活气息浓厚。潮剧重生、旦、丑，净相对薄弱。因为生旦丑与百姓生活最贴近。潮剧丑角就多达10种，丑角的夸张了的生活化的表演，老百姓是最喜欢的，《柴房会》中李老三遇见鬼后的反应，就被演员以梯子功演绎得很生活化、真实而贴近民众。而生角、旦角，潮剧也更重小生、花旦和青衣，毕竟省尾国角的潮汕大地不兴那么多帝王将相的故事，生活化才是潮剧赖以生存的法则。洪妙大师反串老旦之所以生动形象，离不开他对潮汕众多老妇人的细心观察，表演自然就富于生活气息了。所以，因为贴近生活，潮剧才得以在冲击下生存。

but，潮剧也是戏曲一种，尽管发展比其他剧种境况好些，但也是堪忧的。原因有二。

1、年轻人传承无力。现在潮剧的小生，正被越来越多女演员演着。这不是一个好现象，证明年轻人，特别是男生，对于戏曲的兴趣是很低的。虽然小生比较文雅，女生反串亦可，但是终究这是一个男性行当，男性唱腔与之才是最匹配的。只有男演员后继有人，这个行当发展才会更有力。而潮剧引以为傲的丑角也是堪忧，丑角对于身体磨炼十分重视，基本功要十分扎实才能完成各种特技动作。折扇功、梯子功等绝技都是要千锤百炼的。年轻人怕苦啊。从唱腔看，潮剧极富特色的活五调，难学难精，范泽华老师唱得公认最好，但是已经没有人能在活五调上演绎出老一辈的风采了。姚璇秋、范泽华、方展荣等大师引领的潮剧辉煌也是难以再现了。青年人，很难耐住寂寞去台下十年功的。

2.现代生活的冲击，老话题了，就不解释了。

就目前汕头文化发展的情况来看，汕头的潮剧传承现状还是十分良好的，现在在汕头也能够经常的听见精彩的汕头潮剧。

不过就在好几年前，汕头的潮剧还是经历过低迷期的，尤其是受到现代各种好玩好看的娱乐方式的冲击，手机啊，电视啊，报纸啊等等都很普及的情况下，潮剧基本上面临着很大问题，比如和那些我国其他有名的剧种一样面临的首要问题，那就是基本的传承问题，很难找到适合和愿意的年轻一代来传承和发扬着一些古老的技艺，甚至还有一些古老的传统文化遗失在时间的长河中，毕竟人都会老的，老的一代人需要新的一代人来传承。

不过还好汕头潮剧及时的受到了政府的重视，积极的扶持汕头潮剧的传承和发展，经过多方努力和有志的年轻人的加入，使得汕头潮剧重新焕发了生机和活力，又能在汕头这片土地上表演了。再加上现在国家和地方政府对待优秀的传统文化的重视和现在人们日益关注到，发现了传统文化的发展的必要性，大家都在一起努力的保存这些优秀的传统文化。

作为潮汕地区，很有历史传统的一种剧目，还是期望在未来，汕头潮剧能够有一个很好的发展哦！

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