纬来体育欧洲杯直播:纬来体育全球直播

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中外文化第二次大交汇时期？

在历史上中外文化的交汇主要有两次：

第一次是从汉到唐几百年间，中国传统文化和南亚印度佛教文化的交汇；

第二次是从明清之际到近现代，中国文化和欧洲西方文化的交汇。

汉唐佛教文化交流：

1、汉朝后期，在社会政治上，宦官外戚斗争为患，天灾时起，黄巾起义，军阀混战而民不聊生；在学术上，两汉儒家困於「经学考据」、「谶纬合流」而抑郁难抒。

因此平民、士子在长期生活悲苦、心灵困顿之时，佛教的无常及因果观，纾解了他们的情绪，而方等般若的精深更启迪了他们的思想。所以，到了汉末三国时代，佛教逐渐由上层遍及民间，由少数人逐渐扩展到多数人，弘化地区也由洛阳、长安往南方开展。

2、魏晋

魏晋以来，时局纷扰，传统儒学名教解体，名士避世弃儒，趋附老庄「以无为本」思想而蔚为风气。当时佛教般若「性空」之学甚契此派「贵无」思想，又有学通儒道，博学多识的道安大师及弟子慧远等，有系统的融和、开展，故玄谈名士莫不以「般若性空」充实其学，或增清谈之资，佛教於焉深入士大夫阶层而迅速传播。

3、南北朝

佛教在东晋时代形成南北区域。北方有匈奴、羯、鲜卑、氐、羌等民族所建立的十六国。这些地区的统治者，多数提倡佛教，以后赵、前秦、后秦、北凉均盛，在中国佛教史上占极重要的地位，其代表人物为道安和鸠摩罗什。

南方为东晋王朝所保有，其文化是西晋文化的延长，一向和清谈玄理文流的佛教，也随着当时名僧不断地南移，形成了庐山和建康两地的佛教盛况，其代表人物则为慧远和佛陀跋陀罗。

4、隋

隋文帝在位期间，大兴佛教，并招请隐居僧侣出山，号召佛徒“为国行道”，使佛教再度兴盛于世，也使社会得到安定。隋文帝在治国上，采用并容儒教、佛教、道教相辅治国的政策，调和三教的关系。

隋炀帝杨广在位时，朝廷对佛教也是采取积极扶持的政策。隋炀帝本人是佛教菩萨戒弟子。其在位时，下令装补故经，并写新本，修治和铸刻佛像很多，同时，也对佛教严加控制，把江南佛教有影响的名士集中在扬州，以便支配，并下令沙门致敬王者。

5、唐

唐朝虽以道教为国教，佛教受到推崇，先后有唐高宗、武则天、唐中宗、唐肃宗、唐德宗、唐宪宗、唐懿宗和唐僖宗八位皇帝六迎二送供养佛指舍利。每次迎送声势浩大，朝野轰动，皇帝顶礼膜拜，等级之高，绝无仅有。

利玛窦带来的西方科学技术对当时社会的发展起到良好的促进作用，让人们对当时的世界有了全新的的理解和认知。这也是我们应该具有的创新精神！”博采众长，兼容并蓄“但要以我们的文化为主，如果以别人为主就会迷失自己，学什么也没有了意义。也就是中学为体西学为用！

<岁月风云>里危永标被拆穿是第几集？

第58集

    永标以为清瑜是真正和自己站在一起的，放松了警惕，让清瑜拿到了飚扬真实的报价单。清瑜托故拿着报价单离开了，暗中留下了证据。其实她费尽周折，只是不愿让振邦为难。

    文翰自然理解清瑜为了保护振邦而冒险去查永标犯罪证据的良苦用心。清瑜要求父亲最后再给自己三个小时去劝说永标自首。在清瑜和华家三兄弟苦口婆心的规劝下，永标终于在孩子出世后前去自首，并中止了将华喆股份卖给福川的谈判。法院考虑危永标的自首情节，判刑三年。

    振邦与秀风也冰释前嫌。

    文翰又当上了华喆董事局的主席，文鸿也回厂当了厂长。远景节能车顺利下线上市，不久后还远销美国。在香港回归十周年之夜，华家也在展望中国汽车工业的远景。华家的老一代将接力棒传给了下一代，振邦、振民分别当上了华喆董事局的正、副主席。

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