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山东龙口海盟集团是干什么?
龙口海盟集团坐落于中国东部美丽的沿海城市-龙口,南依青岛,东靠烟台,北与大连隔海相望,交通便利、通讯发达。集团成立于1997年4月,公司分一、二场区,占地面积二十八万六千平方米,是以生产汽车制动系列产品为主的专业化公司,主要以制动盘、制动毂为主要产品,产品主要出口美国、欧洲等三十多个国家和地区,是海南马自达、天津丰田、上汽奇瑞、通用别克等知名品牌的供应商。公司2009年实现销售收入7.95亿元,出口创汇9192万美元,员工平均年工资3万元以上。
山东龙口海蒙集团是干什么?
龙口海盟机械有限公司是商品经济中涌现出的合资企业,与美国EXPOGLOBE公司合作。公司设立在中国东部美丽的沿海城市-龙口,南依青岛,东靠烟台,北与大连隔海相望,交通便利、通讯发达。 公司成立于1997年10月,以生产、出口汽车用制动盘、鼓为支柱产业,现厂区设置在龙口市黄山海盟工业园,一期工程26000㎡现已投入使用,二期工程将向东扩建26000㎡,三期工程将向南扩建89000㎡。近三年来由于公司对产品质量精益求精,检测设备齐全,材质符合G3000标准,年生产能力180万件,规格型号600余种,销往欧美及中东市场。也可符合客户标准;加之所在地海陆交通便利,电力资源丰沛,通讯事业发达,公司的经济实力日趋雄厚。
天津去龙口的客轮?
天津港位于渤海湾西岸,是中国最大的人工港,也是海外客人从海上来津入京的必由之路。天津港客运站拥有两个7千吨客运泊位,站房面积3万平方米。天津港客运站设备先进,主楼二层,配有9个候船厅、室,各项服务设施齐全,主楼西侧有售票厅、餐厅,东侧有行李室、小件寄存处等。 天津港海上旅客运输的国内班轮有三条:分别为天津到龙口、烟台和大连;国际班轮二条:为天津到日本神户和天津到韩国仁川。旅游季节,欧洲、日本等旅游客船不定期驶抵天津港。海河游览线 海河是贯穿天津市区的一条河流,是天津一条独具特色的风光游览线。海河公园位于海河之滨,两岸总长度为19.8公里,面积2.3公顷,绿地总面积20多万平方米。区内建有75米宽的“涌春泉”水廊瀑布和“二龙戏珠”、“哪吒闹海”铜制雕塑等,海河右岸辟建了青年园、草花园、春花园、月季园和秋景园等各具特色的园中之园。此外,还有声控喷泉、游乐场、滑冰场和水上俱乐部等。海河上建有金钢桥、狮子林桥、金汤桥、北安桥、解放桥、赤峰桥、大光明桥、刘庄桥、光华桥等,各有特色。 海河游船:海河—渤海1日游: 4-10月 10:30发 夜景游:狮子林桥—大光明桥:5—8月 19:30发
“龙文化”是如何一步一步在中华大地上传承下来的?
中国五千年的古老文化都跟龙离不开,中国的文化就是龙文化的不断发展和演变,随着各时期的龙崇拜的不同,演绎了中国灿烂的古老文化,龙的原型和龙崇拜的发展历程,客观的反映了中国文化的主题方向,龙文化的深远影响对中国历代人民思想的形成,起到了主导作用。现代社会仍然保持着古代崇拜龙的影子,时中国文化的传承和发展有很重要的影响。
一:龙的起源。龙起源于新石器时代早期,距今不少于八千年,龙作为种崇拜现象,一种对不可思议的自然力的一种理解,也就是从这个时候起,开始了它的“模糊集合”。辽宁阜新出土的“龙形堆塑",为我们时间定位提供了证俱。内蒙古敖汉旗兴隆洼出土的陶器龙纹距今达七八千年,陕西宝鸡北首岭遗址出土的彩陶龙纹也距今七千年,河南濮阳西水坡出土的蚌塑龙纹也距今六千四百多年。
二:龙的历史足迹。古文献谈龙,有的是史书,一些所谓记载,也难免道听途说,讹言当真,不可轻信,既然是中华文化,也不仿当故事来看吧。
1):伏羲舜夏。伏羲氏时,因而以龙记事,创立文字,《皋陶谟》:“余欲观古人之象,日月星辰山龙,华虫作绘”。《竹书纪年》:“伏羲氏各氏族中有飞龙氏、潜龙氏、居龙氏、土龙氏、水龙氏、青龙氏、赤龙氏、白龙氏、黑龙氏、黄龙氏”。《佐传.昭公十七年》太皞氏以龙纪,故为龙师而龙名。《路史.后记》卷十一:“当舜之时,人来效献龙,求能食之,高阳之后,有董父能求其欲,使豢之。赐之氏白豢龙,封于鬷川,于是始有豢龙之宫"。《拾遗记》:“舜时,南浔之国献毛龙,一雌一雄,放置豢龙之宫,至夏代豢龙不绝,因以命族"。
2):商至清代。《佐传昭十九年》:“郑大水,龙斗于时门之外有渊”。《后汉书.五行志》:“灵帝光和元年六月丁丑,有黑气堕北宫温明殿东庭中,黑如车盖,起奋汛,身五色,有头,体长十丈余,形貌似龙"。东汉建安二十四年,黄龙出现在武阳赤水,逗留九天后离去,当时曾为此建庙立碑。《晋书.卷一百九载记第九》永和元年(345年)前,前燕太祖慕容皝祭龙:“时有黑龙、白龙各一,见于龙山,皝亲率群僚观之,去龙二百余步,祭以太宰,二龙父有嬉翔,解角而去,皝大悦还宫,赦起境内,号新宫曰和龙,立龙翔佛寺于山上"。《南齐书.齐始兴简王鉴传》、《唐年补录》、《元史.五行志》、《元史.顺帝记》都有龙的记载,到了明代崇祯四年(1631年)的《临安府志》记载:“须爪鳞甲毕露,大数围,长一数十丈”。到了清朝道光年间《永平府志》记载:“道光十九年(1839年)夏天,有龙降落在滦河下游的乐亭县境闪,蝇蛆遍体,当地百姓为它搭棚以遮光,用水泼其身,三天后,一场雷雨中离开原地"。
就龙的传说一直延续至光绪年间,包括清代的此二地方志也有龙的说辞,又因清朝特别重视龙,以龙为国旗。自商至清朝,记载龙的资料近三百篇。
以上所列,看上去有根有据,并且记录也非常详细,但是从科学角度来说,是不会有其龙这样的动物,在科学资料中只有恐龙的记载,但恐龙与人们所遵的龙是凤牛马不象及的。这也不外乎古代尊龙、信龙、的观念,并且又把龙当成吉祥瑞兽,龙又是帝王的象征,只能说明龙是一种古代文明的信仰,从历史记录来看,不外乎悬空穴来风。
但不能否认的是,龙是中国传统文化的一个符号,龙文化上下八千余年,源远流长,龙的影响极大,波及文化的各个层面,多彩多姿,龙的装饰、雕龙、元宵节舞龙、二月二龙抬头、吃龙须面、端午节赛龙舟、龙图画、龙书法、龙诗歌、龙歌曲等等,龙是流行民间的文化,龙成为一种文化的凝聚和积淀,“龙的子孙"、“龙们传人"这些称谓,令我们激动、奋发、自豪。
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